Home / Chestiunea Jidănească / Interviu cu ONU Despre Tăierea Împrejur

Interviu cu ONU Despre Tăierea Împrejur

Sterie Ciumetti
Incorect Politic
Martie 6, 2019

Interviu cu ONU Despre Tăierea Împrejur

Extras din cartea lui SAMI A. ALDEEB ABU-SAHLIEH  , Tăierea Împrejur- Complotul Tăcerii:

Scopul întrebărilor mele a fost înţelegerea poziţiei ONU şi motivele pentru care ea separă tăierea feminină împrejur de cea masculină. Reproduc mai jos întrebările mele şi răspunsurile primite din partea doamnei Warzazi, în scrisoarea ei din 7 ianuarie 1977:

Î. Dumneavoastră luptaţi deopotrivă contra tăierii împrejur masculine ca şi feminine, sau numai împotriva uneia dintre acestea? Dacă luptaţi numai împotriva uneia, atunci care este aceasta? Din ce cauză refuzaţi să luptaţi şi contra celeilate tăieri împrejur?

R: Organizaţia Naţiunilor Unite consideră că numai tăierea feminină împrejur este o practică nefastă, ce trebuie abolită. Chestiunea tăierii masculine împrejur nu face parte dintre preocupările ONU. Personal consider că această practică, pe lângă că este un punct de religie pentru Jidani şi pentru Musulmani, este şi un element de igienă, practicat de medicii americani după orice naştere, indiferent că este vorba de Jidani, Musulmani, Catolici sau alte religii. În consecinţă, mi se pare că nu este cazul să amalgamăm tăierea masculină împrejur cu cea feminină; numai aceasta de pe urmă este nefastă, în vreme ce prima este benefică.

Î. Aprobaţi Dvs ca persoanele şi grupurile ce nu practică tăierea masculină sau feminină împrejur să lupte contra acestor practici? De exemplu, acceptaţi ca Albii să lupte contra tăierii masculine sau feminine împrejur practicate de către Negri? Acceptaţi Dvs lupta Creştinilor contra tăierii masculine sau feminine împrejur practicate de către Jidani şi de către Musulmani? Dacă da, de ce? Dacă nu, de ce?

R: Aşa cum este pusă, întrebarea mi se pare discriminatorie atât pe planul culorii pielii cât şi pe acela al religiei. ONU luptă contra tăierii feminine împrejur nu din motive de culoare a pielii sau de religie, ci pentru a proteja femeile şi copiii de multiplele neajunsuri ale acestei practici.

Î. Acceptaţi Dvs tăierea masculină sau feminină împrejur a copiilor? Dar a adulţilor ce consimt la aceasta? – indiferent de religia lor creştină, iudaică, musulmană sau animistă?

R: Oricare ar fi religia copiilor sau a adulţilor, împărtăşesc punctul de vedere medical în această chestiune.

Î. Acceptaţi Dvs tăierea masculină sau feminină împrejur a copiilor? Dar a adulţilor ce consimt la aceasta? – indiferent de cultura lor occidentală sau non-occidentală?

R: Nu accept tăierea feminină împrejur. Refuzul şi respingerea acestei practici nu au nimic de-a face cu cultura. ONU consideră că orice atingere a integrităţii fizice a femeilor şi a fetelor, inclusiv consecinţele tăierii lor împrejur, constituie o violare a drepturilor omului.

Î. Acceptaţi dumneavoastră ca tăierea masculină sau feminină împrejur, non-medicală, dictată de motive culturale sau religioase, să fie practicată pe copii, de către medici? Dar pentru adulţii ce consimt la aceasta? (indicaţi vârsta celor consideraţi adulţi). Medicii, de exemplu, nu pot tăia degetul sănătos sau urechea sănătoasă a unei persoane ce consimte acest lucru. Consideraţi că la fel ar trebui să se comporte medicii şi în cazul tăierii împrejur, masculine sau feminine?

R: Evident, răspunsul meu se referă numai la mutilarea genitală feminină (tăierea feminină împrejur). Mă pronunţ pentru eradicarea totală a acesteia. Nici un medic nu ar trebui să efectueze o tăiere feminină împrejur.

Î. Acceptaţi ca legea să interzică şi să pedepsească tăierea împrejur, masculină sau feminină, dictată de motive non-medicale? – chiar dacă tăierea împrejur, masculină sau feminină este practicată din motive culturale sau religioase? Chiar dacă victima este o persoană adultă? Ce gen de sancţiuni recomandaţi dumneavoastră contra părinţilor copilului, contra adulţilor tăiaţi împrejur şi contra medicilor ce o efectuează?

R: Prin caracterul ei cultural, chestiunea mutilării genitale feminine nu are nici un fel de caracter religios şi ar putea fi rezolvată cu oarecare grijă şi atenţie. Educarea şi informarea trebuie să preceadă legile punitive, întrucât acestea riscă să nu conducă la rezultatele dorite şi să determine părinţii să efectueze tăierea împrejur a fetelor lor în clandestinitate. Dimpotrivă, medicii ar trebui pedepsiţi. De notat că, foarte recent, guvernul egiptean a promulgat o lege în acest sens. Cât despre femeile ce se expun voluntar acestei practici, ceea ce nu este foarte frecvent, singura acţiune ce ar putea fi intreprinsă ar fi de a le ajuta în cazul că situaţia lor necesită un ajutor.

Î. Consideraţi că părinţii pot consimţi în numele copiilor lor la tăierea împrejur non-medicală a acestora, masculină sau feminină? Dacă da, până la ce vârstă a copiilor recunoaşteţi acest drept al părinţilor? R. Niciun răspuns!

Î. Anumite grupuri consideră lupta contra tăierii împrejur masculine sau feminine ca o atitudine imperialistă, antisemită sau anti-musulmană, anti-neagră. Nu vă îngrijorează acest gen de acuzaţii? Ce aţi răspunde la o astfel de acuzaţie? Aţi fost vreodată acuzată, în sensul acesta? Dacă da, de cine anume?

R: Câtă vreme lupta contra tăierii feminine împrejur se plasează pe terenul protecţiei victimelor şi al acţiunilor considerate violări ale drepturilor omului, nimeni nu trebuie să se teamă de ceea ce ar putea gândi o persoană sau vreun grup de oameni. Astăzi, această luptă se desfăşoară cu succes. Faptul că mutilarea sexuală feminină nu mai este un subiect tabu arată că ONU şi comunitatea internaţională sunt pe calea cea bună.

*

Doamna Warzazi a menţionat corespondenţa noastră în cadrul Raportului ei din 1997, privind practicile tradiţionale. Între altele, în acest Raport, doamna Warzazi spune următoarle:

Anumite universităţi încep să se preocupe de aceste probleme. Astfel, la începutul lui ianuarie 1997, un profesor de la Institutul elveţian de Drept Comparat a adresat raportorului special un chestionar ce urma să servească de bază pentru o carte despre tăierea masculină şi feminină împrejur.

În răspunsul lui, raportorul special a ţinut să arate că tăierea împrejur a copiilor de sex bărbătesc nu face parte dintre preocupările ONU întrucât numai tăierea feminină împrejur este considerată nefastă, trebuind să fie eradicată. În consecinţă, nu se cuvine să amalgămăm tăierea masculină împrejur cu cea feminină, numai aceasta de pe urmă fiind nefastă pentru sănătate, în vreme ce circumcizia masculină nu are nici un efect indezirabil, ba chiar este considerată benefică.

În Raportul ei din anul 2000, doamna Warzazi mărturiseşte că a primit un anumit număr de scrisori de la opozanţii tăierii masculine împrejur, care critică poziţia ei unilaterală.

Totuşi, ea insistă asupra faptului că mandatul ei se limitează la tăierea feminină împrejur şi că efectele sau ”consecinţele tăierii masculine împrejur, oricât ar fi ele de nefaste, nu pot fi comparate sau asimilate cu violenţa, pericolul şi riscurile fetelor şi femeilor supuse tăierii feminine împrejur”. De asemenea, doamna Warzazi pretinde că ”tăierea masculină împrejur ar implica o reducere a transmisibilităţii virusului VIH al sidei, de la femeie la bărbat”.

Atât tăierea feminină împrejur cât şi cea masculină violează drepturile individuale, mai ales dreptul la integritatea fizică şi la viaţă, dreptul de a nu fi supus unui tratament inuman sau torturii, dreptul la pudoare sau al respectării cadavrului, când tăierea împrejur are loc după moarte. Se constată însă că legislatorii din diverse ţări ca şi cei internaţionali păstrează o tăcere absolută în legătură cu tăierea masculină împrejur, violând astfel principiul nondiscriminării între cele două sexe.

I. Tăierea împrejur şi principiul non-discriminării

1). Principiul non-discriminării

Condamnarea deschisă a tăierii feminine împrejur şi tăcerea absolută, adică ascunderea tăierii masculine împrejur, fără nici un fel de justificare ştiinţifică, înseamnă:

  • Recunoaşterea unui drept pentru femei şi refuzul aceluiaşi drept pentru bărbaţi.
  • Condamnarea culturii africane ce practică tăierea feminină împrejur şi acceptarea culturii occidentale şi jidoveşti care nu cunosc circumcizia feminină dar o practică din greu pe cea masculină.
  • Refuzul protecţiei copiilor jidani şi musulmani din cauza şi de teama unor consecinţe politice.

2). Motivele politice ale discriminării

Adevăratele motive ale refuzului legislatorilor naţionali şi internaţionali, ca şi ale multor ONG-uri, de a condamna şi de a lupta contra tăierii masculine împrejur, sunt de ordin politic: frica de acuzaţia de antisemitism sau anti-islamism.

Dacă această concluzie este exactă, atunci ne găsim în faţa unei politizări a drepturilor omului. Pentru a face plăcere Jidanilor sau Musulmanilor, eventual de frica acestora, organizaţiile violează drepturile copiilor şi îşi pierd orice credibilitate, campania contra tăierii feminine împrejur fiind considerată de unii sau alţii un mijloc de atac contra ţărilor vizate din punct de vedere politic.

Desigur, chiar dacă această campanie contra tăierii feminine împrejur ar fi un simplu pretext de imixtiune politică în afacerile anumitor ţări, noi tot nu am cere încetarea ei. Să facem tot binele de care suntem în stare, fără să ne preocupăm excesiv din ce motive facem acest bine.

Dacă în acest fel scăpăm fetele de o barbară mutilare sexuală, campania contra acesteia este pe deplin justificată, chiar dacă în spatele ei se ascund şi anumite calcule politice. Ceea ce este însă cu adevărat scandalos şi chiar criminal este tăcerea unora în faţa mutilării a milioane şi milioane de copii, din cauza uneia dintre idolatriile biblice şi a unor considerente politice conspiraţioniste.

*

Redactorul principal al Declaraţiei Universale al Drepturilor omului a fost René Cassin, de religie iudeo-jidovească

2 comments

  1. Informatia din ultimul paragraf este importanta

  2. Evreii pratica circumcizia chiar si in zilele noastre. Este un semn distictiv pentru ei ca sunt poporul (auto)-“ales de Dumnezeu”. Este o practica pur religioasa si care nu are de-a face cu motivatia publica a lor ca e vorba de evitarea infectiilor, a unor boli si chiar a cancerului. Minciuni! Ar trebui sa-si faca higiena mai des, care din pacate asa cum afirma si generalul Patton, le lipseste cu desavarsire. Daca ar fi circumcizia la ei, din motive de sanatate, ar face-o la spital la chirurgie si nu la sinagoga, si nu obligatoriu in ziua a 8-a de dupa nasterea odraslei.

    Iata cum se face circumcizia la evrei: La sinagoga, fara anestezie, intr-un mediu improvizat, nesteril. Sunt trei barbati care fac circumcizia. Unul taie cu un cutit pielea care acopera preputul, pe lungime. Al doilea care are unghii lungi si bine ascutite (si fara manusi sterile si cu jeg sub unghii), smulge pielea de jur imprejurul preputului. Al treilea suge penisul bebelusului si continutul il varsa intr-n pahar si care ulterios nu se arunca in weceu ci se foloseste tot in scop religios, da mai bine nu va spun.

    Se intampla uneoir ca ala care suge penisul sa aiba niscaiva bacterii/virusi in gura si sa transmita bebelusului vreo boala (cu transmitere sexuala). Sau ala cu unghii.

    Aceasta inseamna mutilare pur si simplu. Copilul urla cumplit. Mama copilului nu trebuie sa fie de fata. Copiii sunt astfel traumatizati si posibil sa sufere niste transformari in creier inca de la varsta de 8 zile.

    Luati seama ca evreii, in foamea lor de a-si pastra traditia, incearca sa impinga circumcizia catre cat mai multi albi, lansand gogoritele ca fara circumcizie s-ar imblonavi copiii.

    Si iata o intamplare petrecuta la Montreal. Cineva isi ducea baietelul la medic pentru vizita obisnuita. Cand a implinit varsta de 4 sau 5 ani, hopa ca nu se retrage pielea de pe preput si e risc de nu stiu ce infectie. Si a trimis parintele cu copilul taman la “Spitalul Evreiesc din Montreal” (L’Hopital Juif de Montreal). Asta era prin 2003. Va dati seama ca medicul de familie avea un bonus de la spital, adica filiera de clan.

    Si medicul i a dat o alifie, cica pregatita cica de ei in spital si ca e f scumpa, adica sa aduca inapoi de fiecare data ce ramanea in cutiuta. Si controlul s-a facut lunar vreme de vreun an. Adica ce baga unul degetul in cutie, alifia o dadea la altul, adica foarte “higienic”! Lunar medicul dadea in aparat cu cardul de sanatate (carte maladie) si umfla banii de la asigurare. Dupa vreo 12 luni, ca nu s-au facut progrese si unica solutie e operatia, circumcizia adica.

    Copilul care avea 4 spre 5 ani, a inteles si a inceput sa planga de frica operatiei. Atunci medicul a zis ca mai incercam o luna si daca tot nu merge, trecem la operatie. Bineinteles ca alifia aceea era “frectie la piciorul de lemn”, scopul spitalului evreiesc era sa faca circumcizii la “goimi” (vite, spurcaciuni, cum ne zic ei) pe banda rulanta, una ca sa umfle bani de la asigurare si a doua, ca sa fie si alti circumcisi ca sa justifice barbaria la ei, mutilarea, insemnarea de apartenanta la israeliti (poporul auto-ales de Dumnezeu!!!???), ca adica ei fac asta religios dar in acelasi timp pentru protectie impotriva unor infectii, ceea ce trebuie sa facem si noi. Manipulare scarboasa pur si simplu dar si $$$$.

    Trebuie doar o higiena normala si de bunsimt.

    Si acasa, tatal baietelului (purtat un an la controalele medicului, in fine s-a trezit) care in nici un caz nu dorea sa si chinuie copilul, i a aratat cum sa traga de acea piele pe lungime si mai als sa o intinda lateral cu cate doua degete de la fiecare mana, atata cat suporta pana la durere. Si sa faca asta la dus, sa traga de piele si sa traga, pentru ca altfel ajunge la operatie. Chestia cu operatia era ca sa-l motiveze pe copil ca sa faca treaba asta.

    Si tragand asa in trei zile consecutive, pielea s-a labartat si a inceput sa se dea inapoi in mod natural, firesc. Deci in trei zile, ceea ce medicul nu a reusit cu alifia si nici nu a fost nevoie de mutilare. Dupa o luna vazand ca parintele nu mai merge la medic cu baietelul, a sunat de la secretariat ca de ce nu mai merge, ca risca pe raspunderea lui si etc., adica intimidare (de ciuda desigur).

    ATENTIE! Aceasta practica incepe si in Romania, pornita tot de la Satane si medici aserviti, lacomi de bani. Posibil ca medicii femei, sa nu prea stie cum e treaba cu pielicica asta si asa pica mai usor in capcana Satanelor, orientand parintii catre chirurgie lasandu-se si ele pacalite de practica medicala scrisa de evrei.

    Ca sa rezolvati problema si sa nu va mai preseze unii medici ori naivi, orit rasplatiti de evrei, incercati aceasta metoda si va da rezultate 100%. NU VA MUTILATI BAIETII!

    Poate ca textul e putin indecent, dar cred ca se intelege mai usor despre ce este vorba.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *