Teoria Iudaismului – Pastile pentru iudeologi ( o serie marca Incorect Politic)

Sterie Ciumetti
Incorect Politic
Martie 25, 2026

Teoria Iudaismului – Pastile pentru iudeologi ( o serie marca Incorect Politic)

Pentru că Talmudul e în mare parte rezultatul conflictului dintre sectele iudaice anterioare răstignirii lui Iisus, pentru a-l înțelege trebuie să clarificăm autoritatea de atunci a Legii scrise, înțelegerea, interpretarea istoriei în lumina acesteia. Întrucât, după încheierea Talmudului, alte secte au apărut printre jidovi, modificând elementele definiției iudaismului, în același principiu al diversității trebuie căutată sursa schimbărilor dintr-o anumită perioadă, epocă, țară, regiune, până la ce punct și în ce fel diversele schimbări au provocat modificări cu adevărat semnificative.

Iată rezultatul la care duce această cercetare. Neștiind foarte multe despre vechiul Stat Israel și israelienii dispăruți prin cucerirea asiriană din 722 (era veche) putem spune că înainte și după David și Solomon, unii iudei s-au condus după Biblie, alții după tradiția strămoșilor. Pe primii îi putem numi בעלי מקרא posesori ai Bibliei, iar pe ceilalți בעלי מסורה posesori ai tradiției.

Cu timpul, primii s-au împărțit în samariteni, eleniști, esenieni, karaiți, zeloți, ceilalți devenind farisei, talmudiști, rabaniți, kabaliști, în ultimă instanță zoharimi (adepți ai Zoharului) sau hasidimi (credincioși cunoscuți pentru evlavia și scrupulozitatea lor).

Zăbovim o clipă asupra posesorilor tradiției. Talmudul vorbește de patru savanți: Ben Asia, Ben Soma, Aker și rabinul Akiva, toți ajunși în Rai, încă din timpul vieții בפרדס, primii trei nu prea fericiți în călătoria lor, doar rabinul Akiva revenind teafăr de dincolo²⁸. Akiva este același rabin despre care Talmudul afirmă²⁹ că Dumnezeu l-a însărcinat să facă numeroase תילי תילים של הלכות coronițe în manuscrisul Bibliei, pentru a decora שעטנז גץ literele. Cabaliștii combină aceste două pasaje, explicând că Sfântul Rai, unde au pătruns cei patru savanți, este compus din patru litere, ce înseamnă patru sensuri, pe care Biblia le ascunde astfel: פ înseamnă פשט, adică sensul natural, literal; ר semnifică רמז sensul spiritual sau anagogic; ד înseamnă דרש sensul simbolic și alegoric iar ס semnifică סוד sensul mistic și cabalistic, la care numai preasfântul rabin Akiva s-a putut înălța. Aceeași istorioară descrie cauza primă a sciziunii dintre doctorii Schammai, Hillel (contemporani cu Iisus) și discipolii respectivi, sciziune vizibilă la fiecare pas în Talmud, pe care Maimonide încearcă zadarnic să o justifice, cum vom vedea aproape de originea Talmudului.”

Unii se vor mira că autori de controverse religioase, istorici, refomatori iudei, jidovi și alții au ignorat dificultățile arătate, limitându-se la a transcrie povești nu prea complicate, care dezvăluie și ele ceva din iudaism. Dintre cei mai savanți, nu puțini au plătit comentarii și controverse cu lacrimi amare, uneori cu viața, pentru simple păreri, iluzii, opinii, controverse. Mulți s-au limitat la a transcrie exact ce nu putea dezvălui iudaismul, atestând că acesta rămâne ascuns mai ales în chiar sursele de unde izvorăște.