Home / Actualitate / Dincolo de Bula Occidentală: Nevoia urgentă de Realism Multipolar în Media și Politica din România

Dincolo de Bula Occidentală: Nevoia urgentă de Realism Multipolar în Media și Politica din România

Prof. Octavian Dimarescu
Incorect Politic
Octombrie 29, 2025

Dincolo de Bula Occidentală: Nevoia urgentă de Realism Multipolar în Media și Politica din România

O analiză onestă a presei românești, de la dezbaterile televizate la marile portaluri online, relevă un tipar aproape imuabil: spațiul public este saturat de teme venite din „Occident”. Fie că e vorba de politica internă americană, directivele de la Bruxelles sau noile curente culturale de la Paris, Occidentul colectiv nu este doar o sursă principală de știri, ci pare a fi singurul etalon al relevanței.

Evident, în contextul apartenenței noastre la UE și NATO, o parte semnificativă a acestei atenții este pe deplin justificată. Deciziile luate la Washington și Bruxelles au un impact direct și imediat asupra vieții noastre.

Dificultatea reală începe însă când această focalizare devine o excludere a restului lumii. Paradoxal, capcana funcționează în ambele sensuri. Chiar și atunci când adoptăm o postură vehement critică – lamentându-ne despre „ingerințele Comisiei Europene” – Occidentul rămâne singurul nostru partener de dialog. Ne definim identitatea fie prin aliniere submisivă, fie prin opoziție reactivă, dar întotdeauna în raport cu el. Restul planetei nu participă la conversație.

Această perspectivă este nu doar nesănătoasă, ci și profund anacronică. Când agenda informațională este 90% occidentală, presa întărește, chiar și fără voie, un provincialism auto-impus. În această viziune deformată, restul planetei – în ciuda realităților sale demografice, economice și culturale colosale – este retrogradat la un rol secundar.

Consecința directă este o atrofiere a orizontului strategic și o limitare gravă a potențialului național. Cum putem spera să construim punți economice, academice sau culturale cu giganți emergenți precum India (Bharat), Brazilia sau Indonezia, dacă elitele noastre și publicul larg nu le cunosc realitățile dincolo de clișeele superficiale?

Este, așadar, nevoie de o reechilibrare fundamentală a busolei informaționale, dar și a celei politice.

Pe de o parte, presa trebuie să umple vidul informațional cu analize de calitate despre evoluțiile din celelalte centre de putere ale lumii. Avem nevoie de o înțelegere a sistemelor politice din țările BRICS, de reportaje despre salturile tehnologice din China sau Coreea de Sud și de evaluări ale performanțelor economice din Rusia.

Pe de altă parte, această necesară deschidere informațională trebuie dublată de o voință politică. Sentimentul de epuizare a modelului occidental și percepția unui vid de alternative au creat un spațiu politic fertil pentru noi mișcări. Partide precum AUR, SOS România sau Partidul Patrioților Români (PPR) al lui Mihai Lasca au câștigat tracțiune tocmai prin articularea acestei critici la adresa establishment-ului euro-atlantic. Ele se poziționează ca opțiuni care contestă alinierea exclusivă și propun, cel puțin la nivel discursiv, o reorientare strategică.

Desigur, pentru ca aceste noi forțe să reprezinte o alternativă viabilă, este necesară o coerență ideologică. În cazul specific al AUR, de pildă, există o provocare majoră. Pentru a fi credibil ca promotor al unei noi viziuni, partidul trebuie să își asume mult mai tranșant ideea geopolitică multipolară. Există o contradicție evidentă, remarcată de mulți analiști, între retorica suveranistă anti-Bruxelles și alinierea sa, uneori radicală, la anumite curente conservatoare pro-SUA și la o agendă inflexibil pro-Israel.

O adevărată politică multipolară nu înseamnă înlocuirea unei subordonări cu alta, ci exact depășirea acestor alinieri unilaterale. Prin urmare, o distanțare clară de fenomenul radical pro-american și pro-israelian este esențială pentru ca o astfel de mișcare să poată susține cu autenticitate deschiderea către o cale pro-românească în geopolitică– altfel, riscă să rămână tot în “bula occidentală”, doar într-o altă variantă a ei.

Remarca lui Nikolai Danilevsky, care descria Europa drept doar o mică peninsulă vestică a imensului continent eurasiatic, ar trebui să ne servească drept un memento constant. Fără a ne repudia moștenirea europeană, este crucial să depășim acest „europocentrism” limitativ.

Occidentul colectiv, el însuși măcinat de frământări interne și oboseală culturală, este improbabil să mai poată oferi României singurele soluții viabile. O deschidere informațională și politică reală ar fi un semn de maturitate strategică. Ar combate acel “rasism” epistemologic occidental, care postulează că doar ideile venite din Vest au valoare universală.

Să fim clari: aceasta nu este o agendă anti-occidentală. Este, prin excelență, o agendă pro-românească, o manifestare a realismului și o adaptare esențială la secolul în care trăim. Adevărata relevanță nu se câștigă nici prin imitație servilă, nici prin critică obsesivă a unui singur model. Se câștigă prin capacitatea de a înțelege, de a dialoga și de a interacționa inteligent cu toți actorii globali semnificativi, iar implementarea acestei viziuni necesită vehicule politice coerente și capabile să o susțină.

14 comments

  1. Nikolai Danilevsky :

    “Rusia și slavii ar trebui să rămână indiferenți față de Occident și să se concentreze pe dezvoltarea absolutismului lor politic…”
    https://www.britannica.com/biography/Nikolay-Yakovlevich-Danilevsky

    ??????????????
    Absolutismul politic (political absolutism) este un sistem în care un singur conducător, de obicei un monarh, deține puterea absolută și centralizată, fără controale legale sau instituționale din partea altor ramuri ale guvernului sau a publicului. Această putere este adesea justificată de dreptul divin al regilor, care pretinde că autoritatea conducătorului vine direct de la Dumnezeu.
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    • Absolutism despotic ?

      Nikolai Danilevsky e dat aici ca reper ideologic pentrul iesirea din Bula Occidentală, ca astfel sa obtinem “deschiderea către o cale pro-românească în geopolitică”, dar acesta Danilevsky e promotorul absolutismului politic rusesc/slav.
      Dupa “multipolaritate” sau prin ea sa vina si absolutismul politic slav?

  2. Mi-am adus aminte de o zicere: Communism este modul de organizare economico-juridica a kibutzului evreiesc. Capitalismul este, probabil, a intregii sinagogi

  3. Calin Georgescu este unic

    El este singurul lider autentic de opozitie fata de sistemul unipolar, oricare ar fi acesta. Romania este curtata de 4 (patru!) sisteme unipolare, fiecare vrea sa o aduca sub controlul sau. EU, USA, ISR si RU. In afara, este al cincilea, CN, pentru care suntem prea mici ca sa isi bata capul cu ciudateniile noastre.
    Calin Georgescu sustine in mod constant ca trebuie sa analizam totul si sa alegem ceea ce se potriveste pentru Natiunea Romana, fara sa tinem cont de prejudecati si fetisuri (geo)politice. Totodata CG sustine ca ORICE actiune care implica RO si un alt stat/organism suprastatal trebuie NEGOCIATA.

  4. Interesanta perspectiva. Ar fi cazul sa nu ne mai uitam doar la Bruxelles ca la un Dumnezeu și sa facem tot ce e necesar pentru România. Trebuie sa facem prima oara ce e bine pentru tara noastră, și abia după sa ne pese de Bruxelles. Nu contează cu cine ne aliem atât timp cât poporul nostru e pus pe primul loc.

  5. IZVOARELE CONFLICTULUI RUSO-UCRAINEAN (partea a doua)
    Invitat special prof. univ. dr. CORVIN LUPU
    https://www.facebook.com/share/v/1Ccd3CxAZP/

  6. Remarca lui Nikolai Danilevsky ne spune cam ce vede un rus atunci când privește o hartă.
    Sentimentul de epuizare a modelului occidental doar asta e, o impresie, nici măcar foarte recentă.
    Occidentul are o problemă de dezorientare spirituală, care într-adevăr duce la consecințe grave, cum ar fi anularea libertății nu prin restricții ci prin înglobarea aparent generoasă a libertăților fundamentale în noi categorii de drepturi exotice inventate de formatorii de opinie, și care o fac irelevantă , pierderea conștiinței umanității prin echivalarea cu genul animal sub presiunea scientismului zis știință cum era și pe vremea învățăturii miciuriniste În engleza contemporană oamenii nu mai sunt domni și doamne, pentru că burghezia a încetat a mai fi ipocrită și a mai încerca să mai imite nobilimea ca în vremea lui Balzac, nici măcar bărbat și femeie, ca la țară, acum sunt male și female ca și celelalte animale din pădure sau din grajduri. Dar și asta e o etapă, transumanismul nu se va limita la regnul biologic deoarece unele tipuri de mașini sau alte ființe non organice s-ar putea simți discriminate.
    Această debusolare a Occidentului, evident reală, nu are nimic de a face cu o presupusă epuizare economică sau socială. Scăderea ponderii Occidentului în economia lumii se datorează nu unui deficit de productivitate sau inovație ci cooptării restului lumii în circuitul economic mondial în condițiile pe care chiar Occidentul le-a stabilit.
    Se manifestă avantajul comparativ al economiei la o scară mai mare: la fel cum America a dobândit întâietatea asupra națiunilor europene divizate, nu pentru că excela în toate domeniile tehnice (cel puțin până la mijlocul secolului trecut) ci deoarece dispunea de o piață de desfacere mai mare , tot așa, la scară globală America este dezavantajată de preferința companiilor pentru a-și elabora strategiile de afaceri centrate pe piața chineză, în viitor poate și pe India , dacă aceasta va deveni o piață matură. Deci afacerile americane din rațiuni de business își pierd caracterul național american, ceea ce vedem că și provoacă o reacție împotriva globalizării a americanilor de rând din clasa mijlocie și din clasa muncitoare, care a ajuns să dea direcția și la Casa Albă. Deci America pare înfrântă într-o competiție pe care chiar ea a lăsat-o liberă din mărinimie occidentală și din motivele care în lumea dominată de europeni îi asiguraseră succesul. Dar nu este sigur că este o înfrângere definitivă .
    Vestul nu a pierdut nici o clipă controlul asupra tehnologiilor cheie iar mărimea pieței , factor care poate conduce la concluzii grăbite, a contat atât de mult și pentru că acesta a adus avantaje celor care au provocat sistemul de putere existent la începutul secolului pentru a ajunge la un moment dat să dicteze ei regulile.
    Tehnologiile care se dezvoltă acum ar putea schimba tendințele.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *