Incorect Politic O Publicație Dizidentă
Incorect Politic
Septembrie 1, 2026
Soluții iliberale
Via Counter-Currents:
Puteți împărți albii din Occident de astăzi în două tabere beligerante – cei care tânjesc după soluții iliberale pentru problemele moderne și cei care se tem de soluțiile iliberale pentru problemele moderne. Nu există soluții liberale. În schimb, ceea ce oferă liberalismul este libertatea și speranța că, odată cu puterea sporită pe care libertatea o conferă oamenilor, orice probleme concomitente vor fi, în ansamblu, tolerabile. Iar prin tolerabile, mă refer la preferabile tiraniei.
În societățile albe omogene, unde liberalismul și-a găsit originea ca filosofie politică și morală acum peste 200 de ani, liberalismul avea o șansă excelentă de reușită. Oamenii aveau un IQ rezonabil de ridicat, un control al impulsurilor rezonabil de bun și temperamente rezonabil de asemănătoare. Împărtășeau, de asemenea, o limbă, o religie și un mod de viață general. De ce nu ar fi îmbunătățit libertățile suplimentare oferite de liberalism viața, în loc să o diminueze? Economia de piață pe care a ajutat-o să creeze a stimulat descoperirile științifice și tehnologice de-a lungul revoluției industriale și nu numai. Libertățile liberalismului au condus, de asemenea, la un nivel de trai mai ridicat în multe locuri. Chiar și cei mai iliberali dintre noi astăzi au avut viețile profund influențate de liberalism – în multe cazuri în mod pozitiv.
După cum știm cu toții, liberalismul occidental de astăzi atârnă de un fir subțire deoarece gama orbitoare de libertăți pe care le-a generat a condus la multirasialism, imigrație în masă și la destrămarea generală a societății tradiționale, “heteronormative”. Problemele încep să depășească beneficiile. Iar pentru aceste probleme liberalismul nu are o soluție pe termen lung. Desigur, avem o tehnologie și o medicină grozavă. Avem bogăție și confort. Avem o libertate aproape fără egal ca actori economici. Ne putem distra aproape la nesfârșit. Dar cei perspicace dintre noi își dau seama că astfel de beneficii nu pot depăși problemele odată ce majoritățile albe dispar din Occident. Până atunci, liberalismul își va fi depășit utilitatea.
Ar trebui să ne amintim două lucruri despre liberalism. A fost format inițial de albi pentru albi, iar condițiile care au dus la ascensiunea sa sunt extrem de neobișnuite de-a lungul istoriei. S-ar putea spune chiar că liberalismul este nefiresc și funcționează doar în anumite circumstanțe aparent artificiale. Totuși, în timp, circumstanțele se schimbă. Ajungem rapid la punctul în care liberalismul nu doar că devine imposibil de aplicat, ci și sinucigaș. În mod efectiv, libertățile liberale i-au ispitit pe albi să fetișizeze comportamente maladaptive, permițând în același timp non-albilor, în mod natural iliberali, să obțină putere politică asupra lor. Acest lucru nu se poate termina bine pentru albi.
Pentru a remedia acest lucru și pentru a reveni, în mod ironic, la condițiile care au permis formarea liberalismului în primul rând, vor fi necesare soluții iliberale – iar acestea tind să fie crude, dar eficiente. Segregarea, rolurile tradiționale de gen, recrutarea militară, frontierele închise, legile împotriva sodomiei și legile împotriva obscenității sunt toate exemple excelente de soluții iliberale pentru problemele care ne bântuie astăzi.
Fiecare dintre aceste soluții limitează libertatea individuală de dragul sănătății generale a societății. Încercarea secretarului de război Pete Hegseth de a interzice transsexualii în armată este un exemplu recent. Franklin Delano Roosevelt poate fi fost un liberal notoriu în multe privințe, dar internarea în masă a japonezilor în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost o soluție iliberală la problema existenței a o sută de mii de străini rasiali cu loialitate îndoielnică în țară în timp de război. Sugestia lui Adolf Hitler adresată lui Lord Halifax în 1937 de a-l împușca pe Mohandas Gandhi și pe alți lideri indieni pentru a restabili ordinea în Raj-ul Britanic este un alt exemplu de soluție iliberală. Sângeroasă, da. În același timp, britanicii ar fi putut să-și păstreze imperiul puțin mai mult timp dacă ar fi fost la fel de iliberali pe cât îi îndemnase Der Fuehrer.
Astăzi putem vedea cu ușurință că, cu cât așteptăm mai mult să găsim soluții iliberale pentru problemele noastre, cu atât aceste soluții vor trebui să fie mai iliberale pentru a le rezolva. Acesta este un motiv pentru care îl apreciez pe Donald Trump. Spuneți ce voiți despre cum face plocoane pentru Israel (ceea ce face, din păcate, cu siguranță), el obișnuiește publicul american cu soluții iliberale. Cum altfel s-ar putea interpreta faptul că raidurile ICE au dus la aproximativ 3 milioane de deportări (voluntare sau de altă natură) ale imigranților ilegali de când a preluat funcția în ianuarie 2025? Numai iulie 2026 a înregistrat 50.000 de arestări, ceea ce reprezintă un nou record. Deportează chiar și ilegali în Africa și Haiti. Cei mai mulți politicieni americani din orice partid sunt prea îngrădiți de liberalism pentru a lua în considerare măsuri de acest gen. Dar nu și Trump. Cel mai recent, el a anunțat revocarea a 200.000 de vize de turism sau de afaceri pentru solicitanții de azil din SUA, precum și propunerea unei noi taxe de 103.000 de dolari pentru solicitanții de viză H-1B.
(Nota lui Sterie Ciumetti: Trump ne obișnuiește cu măsuri iliberale și ca să fim desensibilizați la astfel de “soluții” pentru ca atunci când sistemul represiv este folosit împotriva dizidenților patrioți să nu existe reacții sociale puternice.)
Acestea sunt soluții iliberale clasice – rapide, unice, inechitabile, dar brutal de eficiente și propice binelui comun. Chiar și tâmpeniile lui Trump sunt iliberale. Anexarea Groenlandei, deportarea lui Ilhan Omar, desființarea Departamentului Educației, solicitarea remigrării în toată Europa. Asemenea lucruri s-ar putea să nu se întâmple niciodată sub supravegherea sa, dar cel puțin a deplasat fereastra Overton astfel încât americanii vorbesc acum și, în multe cazuri, sunt martorii unor soluții iliberale. Prevăd că acest lucru va avea un impact metapolitic profund pozitiv asupra albilor, pe termen lung.
Cele patru temeri
Ce îi oprește pe albi să îmbrățișeze soluțiile iliberale astăzi?
Spun că este frica. Și pentru a vinde soluții iliberale populațiilor moderne, cel mai bine este să înțelegem de ce albii se tem de soluțiile iliberale, pentru început. Pot vedea patru motive distincte.
-
Frica de ostracizare.
Aceasta ar putea reprezenta cel mai mare număr de albi care evită iliberalismul în viața lor de zi cu zi. Ei văd cine deține cea mai mare influență politică în societatea lor și pur și simplu încearcă să evite să-i contrazică. Viața este mai ușoară așa. Dacă un alt grup de oameni ar deține frâiele, atunci și-ar modifica comportamentul pentru a nu ofensa acest grup, spre deosebire de fostul. Cu astfel de oameni, nu liberalismul sau iliberalismul în sine îi motivează; mai degrabă, sunt ramificațiile asociate cu încălcarea normelor sociale sau a tabuurilor.
-
Frica de imoralitate.
Oamenii care cedează acestei frici cred în sufletul lor că comportamentul iliberal este cel mai rău lucru în care o persoană se poate angaja. Indiferent cât de multă crimă, sărăcie, corupție sau disfuncționalitate există în jurul lor, astfel de oameni se vor bucura de valuri de ușurare știind că, cel puțin, nu sunt naziști. Acești oameni vor cu disperare să fie morali (un handicap particular albilor, cu siguranță) și, prin urmare, fug țipând în direcția opusă față de orice le spune societatea că este imoral. Și asta ar fi orice ideologie politică similară cu cea susținută de domnul Hitler menționat mai sus. Rețineți că la acești oameni există puțină gândire în spatele acestei frici, deoarece au fost spălați pe creier de la o vârstă fragedă. Dar spre deosebire de grupul 1, le pasă mai puțin de a avea probleme decât de a fi imorali. Ei sunt într-adevăr credincioși adevărați.
-
Frica de regrete.
Astfel de oameni tind să fie suficient de bătrâni pentru a fi asistat la consecințele celui de-al Doilea Război Mondial și, prin urmare, cunosc direct sau indirect costul uman al acelui teribil conflict. Poate că au avut membri ai familiei, vecini sau prieteni care au luptat și au murit în război. Poate că în copilărie au văzut veterani mutilați cu proteze sau în scaune cu rotile. Poate că înțeleg ca nicio altă generație care a venit mai târziu marea sacrificiu pe care Occidentul l-a făcut în timpul acelui război. Scopul era să pună capăt fascismului. Atunci, oamenii credeau că luptă pentru libertate – ceea ce este un alt mod de a spune liberalism. Așa că a îmbrățișa soluții iliberale astăzi după un asemenea sacrificiu ar fi anatemă, deoarece ne-ar face similari cu tocmai oamenii împotriva cărora luptam. Ar echivala cu a admite că puterile occidentale nu ar fi trebuit să se opună niciodată Germaniei naziste – sau, chiar mai rău, că naziștii aveau dreptatea de partea lor. Aceasta ar însemna că tatăl sau bunicul sau unchiul cuiva a fost împușcat în Normandia sau mâncat de rechini-tigru în Pacific degeaba. O astfel de concluzie ar fi prea devastatoare pentru mulți pentru a fi contemplată și, prin urmare, mulți ar prefera să se descurce cu liberalismul. Cred că va durea mai puțin.
-
Frica de albi.
Desigur, aici veți găsi majoritatea non-albilor cu voință de putere, în special jidani. În mod natural, etnocentrismul lor îi va conduce aici. Singurul lucru care stă în calea maximizării puterii lor în Occident ar fi albii care acționează iliberal în interesul lor rasial. Albii ar putea domina din nou complet Occidentul dacă ar alege să facă acest lucru. Acest lucru i-ar bloca complet pe elitele non-albe de la putere în țările albe sau i-ar forța să se afle în poziția de a domina peste non-albi în țări non-albe. Ambele opțiuni sunt vast inferioare celei de care se bucură în prezent, care este de a profita de albii liberali care sunt prea speriați pentru a riposta. Acesta este motivul pentru care non-albii din acest grup pedepsesc fără milă iliberalismul în rândul albilor. Acesta este motivul pentru care nu se obosesc niciodată să răspândească cele mai josnice calomnii despre supremația albă, în timp ce ignoră convenabil propriile lor dosare rușinoase din prezent și din trecut. Ei atacă concurența. Și există mulți – mult prea mulți – albi greșiți astăzi care cred aceste calomnii și simt rușine sau vinovăție din cauza lor. Astfel, ei se alătură mulțimii anti-albe și, în cele din urmă, se identifică atât de strâns cu alte rase, încât comportamentul lor devine pozitiv trădător. Idioți utili, ca să spunem așa. Pentru astfel de oameni, iliberalismul în rândul albilor este terifiant, în timp ce iliberalismul în rândul non-albilor este necesar. Frica lor de albi îi împiedică să vadă acest lucru ca pe o contradicție.
Astfel de distincții sunt utile, deoarece pot ajuta scriitorii și influencerii disidenți să determine ce argumente să folosească în funcție de audiența căreia i se adresează. De exemplu, dacă doresc să descurajeze sau să rușineze persoanele din grupul unu, atunci sarcasmul și batjocura ar putea fi soluția. Dacă doresc să ajungă la persoanele din grupul doi, atunci revizionismul celui de-al Doilea Război Mondial ar putea face treaba. Pentru grupul trei, un ton mai sumbru și mai respectuos ar putea avea un efect considerabil. Iar pentru ultimul grup, cunoașterea complexă a crimelor și atrocităților comise de non-albi ar putea ajunge la un număr de oameni.
Nu ar trebui să uităm niciodată că, deși soluțiile iliberale devin din ce în ce mai necesare în fiecare zi, există limite. Există măsuri care sunt prea iliberale; sau vor părea prea iliberale după standardele de astăzi – sugestia lui Hitler către Halifax cu privire la Gandhi fiind un bun exemplu. Dar dacă înaintăm rapid două decenii, când majoritățile albe au dispărut, iar albii sunt implicați într-o luptă de viață și de moarte cu dușmanii lor rasiali pentru controlul unor teritorii care fuseseră cândva ale lor, în acel moment, va fi război, timp în care nicio măsură nu ar putea fi prea iliberală.
Pentru a evita un astfel de viitor, avem nevoie de soluții iliberale astăzi.
